真正幸福

对于旧时的封建社会里的人们，尤其是女人们来说，“幸福”是遥不可及的一个东西，那，幸福又该怎么去鉴别，界定真伪呢？首先是节烈。封建社会的女子死了丈夫要守着，遇到了强暴便要死掉，就可以称作节烈的妇女；不遵守时，便是不节烈的妇女，遭人口诛笔伐。对于这么一个无道德的规矩，鲁迅首先发问了：一问节烈是否道德。二问多妻主义的男子，有无表彰节烈的资格？答案必然都是否定的。再问：节烈难么？节烈苦么？答案是肯定的。那么不节烈便不苦么？女子自己愿意节烈么？答案又是否定的。那为什么女子还要节烈呢？大概没有人能回答得很清楚吧。旧时节烈的女子使人羡慕，因为她们拥有很好的名声，可她们高兴吗？她们幸福吗？她们又会为自己的节烈而感到自豪吗？于是，“幸福”这个观念在这个时代逐渐的消失了，而那些节烈的女子被外人所认为的拥有的幸福，只是真正的幸福的假象罢了。其次是封建思想。封建思想使人只注重外在的形式，却不注重人的内心感受。比如说《明天》中的单四嫂子，她的儿子不幸病逝，她是一个寡妇，那又是她的唯一的儿子，才三岁，由此可见她失去她的儿子该有多么悲痛。可是那些人们呢？不停地忙着买棺材、办场子。在单四嫂子不忍心将棺材合上时，王九妈竟不耐烦地拖开她，七手八脚地把棺材合上了。隆重的排面，与单四嫂子心中的凄凉形成了非常鲜明的对比，就像在举家欢庆新年时，，祥林嫂却安静的、悲凉的死去了。封建思想中的幸福只是让中国人看着高兴的隆重的场面，不是人们内心真正的幸福。最后是女人在封建社会中的卑微地位使她们无幸福可言。她们不能主动选择结婚的对象；她们不能主动结婚或离婚；她们不能与男人平起平坐；她们只能拥有光鲜外表下人们所认为有的，其实根本不存在的幸福罢了。人生最痛苦的是醒了之后无路可走。所以我们应该发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛，要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。最后还要祝愿：要人类都得到正当的、真正的幸福。