雨中登泰山

从火车上看泰山，几十年来已经有很多次了。每当想起“孔子登东山，登卢晓，登泰山，登天下”这句话，我就觉得自己欠了一个源远流长的文化传统的人情。杜甫的愿望是“一旦爬到山顶，就会看到，其他的山都显得矮矮的。”，我也有。我珍惜来去匆匆，每次都当面错过。

现在，我很想去爬泰山，但是天气不太好。下雨了，还在往下掉，没有掉在地上，好像落在心里。天空灰暗，心情沉重。我们约好一大早出发，但是雨越下越大。等天气转晴？想着这个纤细的“等”字，首先是憋闷。盼着十一点半，天变白了，我忍不住大喊一声“走吧！”开车送年轻人，背起背包，兴致勃勃地向戴宗芳拱出发。

无论是烟雾还是雾气，我们都分辨不清，只看到一片灰色，把老大山上下包裹起来。古老的泰山越来越像崔伟了。我们刚刚经过戴宗芳拱门，巨大的轰鸣声把我们吸引到虎山水库大坝前。七大股水从水库的桥洞里跃出，仿佛是七块闪闪发光的黄色锦缎，直直地铺开，碰到参差不齐的岩石，激起一片雪白的水珠，这水珠成了线，散落在旋转的水面上。名字叫秋在湾:据说秋已经被渡上天了，但仔细一看，他好像回到了故居。

我们绕过虎山，站在坝桥上。一边是平静的湖水，面对着斜风细雨。懒懒的只想站着不动，但另一边，却是黑暗邪恶，像一千大军，躲在美丽的黄锦下。黄锦是个方便的比喻。它实际上是一种细纱，保护了一个没有经纱和纬纱的精致图案。透明白纱轻轻按压透明米色图案。——也许只有织女星才能织出这壮丽的景色。

开始下大雨，我们拐进了太后殿后面的七真殿。这里供奉着七尊雕像，吕洞宾在前面，他的朋友铁拐李和何仙姑在两边，他的四个弟子在东西两边，所以它被称为奇珍寺。吕洞宾和他的两个朋友也把它还给我了。站在壁龛里的两个孩子和刘书景对面的老人是罕见而生动的作品。一般寺庙的造像要么是平的，要么是奇形怪状的，偶有优美的造型。不像中国人，跟不上老人的忠贞和善良。无名雕塑家对年龄和外貌的差异有着深刻的理解，形象才会如此传神。不是年轻人提醒我该走了。我会很感激的。

我们来到了多雨的土地，选择了正确的方式去爬山。我们接连经历了三门石坊、孔子登陆处、日令。水声落在身后，雄伟的红门挡住了山。出了长门，豁然开朗，山又向我们走来。人往高处走，水往低处流，流进虎山水库的中游陪伴我们，直到第二个天堂。悬崖和缝隙滴水，泉水和雨水混合在一起，顺着山坡流入山涧，水的温柔声音变成了雷声。有时候，当风吹过云层，你可以看到下面的南门，它模糊不清，矗立在山上，好像不是很远；紧绷的十八盘就像一条灰色的蟒蛇，在峡谷中央爬行；更多的时候，乌云和重叠的山脉变成了水墨山水。走过中游浅水区也不算太远，就是著名的石头谷，一场大洪水溢出一大片一亩大小的石头平地，光秃秃的石头上刻着一个金刚经，上面写着一个大大的字，大部分都是经过多年的水磨磨平的。回到直路，雨不知道什么时候已经住了，人们浑身是汗，渴望脱下雨衣凉快一下。真巧。我们刚刚走进一片柏树森林。天色又暗又暗。仿佛黄昏提前来到了人间。汗不仅下来了，还觉得冷。难怪人们叫这个柏树洞。我们走过湖田亭，精力充沛地爬上黄县岭。我们发现沙子都是红色和黄色的，我们明白了为什么奚仲的水是黄色的。

我靠在二天门的石坊上，环顾四周，既得意又担心。我骄傲的走了一半山路，又担心走不了另一半山路。云变薄了，雾又出现了。让我们休息一下。已经是下午四点多了。困难似乎不存在。眼前是一条平坦的下坡土路。年轻人跳下去。我和年轻人一样，说说笑笑，跟着他们走。

不知不觉中，我们从下坡转到了上坡，山很陡，上升的坡度越来越大。这条路一直很宽，很完整。只有当你探出头来，你才知道你正站在一个深不可测的峡谷的边缘。你听不到水的声音。向西望去，一条两尺宽的白带悬在空中，在风中荡来荡去，想靠近看看，走不进茫茫山沟。我们赞不绝口，发现来到了一座石桥前，却不知道怎么回事，细雨打湿了我们的身体。原来我们遇到了另一种瀑布，离桥很近，没防备，差点撞个正着。水面两三丈宽，离地不高，龙虎大溅，桥下奇形怪状的石头，口喷千里。从这个时候开始，山涧从左往右转，水声和我们一起汩汩，越来越糟。

过了云步桥，我们开始攀登泰山主峰。南门应该近，但是因为峡谷蜿蜒的环路，看不见。各种形状、各种颜色的野花野草，拥挤拥挤，桑迪辽阔，要把嶙峋的岩石装扮起来。就连稍微大一点的人，也像小孩子一样，把它们掐到花叶都枯萎了，然后怀着惋惜的心情扔到山涧里，随波逐流。而把人的灵魂带到一个崇高境界的，却是“吸翠霞改正”的松树。他们不怕高山。他们把根扎在悬崖的缝隙里。它们像盘龙柱子一样扭动，在半空中展开枝叶，像与风和乌云争夺白昼的光亮，又像与微风和白云嬉戏。有些松树透过秋水，却看不见你的到来。他们一个人去高处，然后向旁边看。一些松树，像一把深绿色的伞，在等着你。有的松树自娱自乐，秀出帅气的外表。无论如何，他们让你觉得他们是泰山的天然主人，每个失踪的人似乎都不应该。雾在堆松山峡谷里上下浮动，一片漆黑。不知道走了多少步，一步接一步。既好玩又痛苦。就像从出生开始爬山一样。走路只慢18倍。我靠在圣现房上，抬头向上看。就像南天门口中的长梯。我害怕。新建的石阶太窄，容纳不下整只脚。难怪东汉的嬴少在《泰山试探书》中这样描述:“仰望天门辽海，若从洞中观天，直上七里，倚仗其窄肠，谓之环城路，常有绳索取之。两个跟随者帮前辈互相引领，后人看前辈跟着垫底。一个老头，脚斜着，穿着花一样的衣服，侧着身子冲到我们面前。一位老妇人背着一个香囊，尽管她的脚很小，却从我们身边稳步走过。就像英韶说的，我“看脚不跟”，抓着铁栏杆，把小伙子系牢，走了十几步，吸了一口气，终于到了下午七点多的时候，病情恶化了。

心还在跳，腿还在抖，人还在上来。低头看着新的但很长的菜，不知道自己还能不能上来。我走在天街，心旷神怡，像个精的人。没有名字，只有一排小店里留下来的牌子。有的门口挂着树篱，有的窗户上有一对鹦鹉，有的有木棍，有的有金牛。地方有宽敞的茶几，狭窄的地方只有炕。后墙靠近高耸的岩石，正面对着深渊。别站出来，还有那些石头。古代诗人描写泰山，说“泰山多岩石”，注释者告诉你:岩石多岩石。的确，山顶越来越给你这种感觉。石头有的像荷花花瓣，有的像象头象，有的像老人，有的像卧虎藏龙，有的错落成桥，有的直立如柱，有的侧身探海，有的怒目相视。有些什么都不像，漆黑一片，一动不动，挡住你的去路。岁月流逝，有很多传说。登封台让你想象帝王崇山的盛况。光秃秃的地方会有一块石碑，表明孔子生活在一个小世界里。有的山池叫洗头盆，据说玉姑娘总是在这里洗头；有些洞穴叫做白云洞。据说以前白云倒出，现在不倒出，白云还在山里游来游去。在一个阳光明媚的日子里，你可以享受“齐、鲁两地的大片绿地”，这时突然来了一阵风，“彩云lave？我的胸怀洒脱”，转瞬间，就像宋在《桂阳三日》中说的那样，“云海无边”。是云吗？我头上又有一朵云。好像是雪，或者是一堆棉絮，忽高忽低，连绵不断，总是把地平线变成海边。于是太阳就这样过去了，云海中的银波就像镀金，又像火，烧成灰烬，不见了，露出了大地的面貌。两条白线，曲折，是莱塞河和文河。一个黑点在绿色图案中间移动，像一只蚂蚁，喷出一缕青烟。你在指手划脚，说三道四，虚像和实像在迷雾中消失了一阵子。

我们没有看到日出的奇观。那是秋高气爽的时候。但我们也有自己独特的乐趣:两天后我们在雨中看到的瀑布，已经不再那么壮观了。小瀑布消失，大瀑布变小。

我们沿着西溪走，翻山越岭，穿过果实芬芳的苹果园，在黑龙潭附近呆了很久。如果我们下午不用赶火车，我们就会留下来。这里山和水是不同的风格，变化着，和谐着。

山没有水，就像人没有眼睛一样，似乎缺乏灵性。我们敢于冒雨登泰山，看到有声有力的飞泉在蔓延。下起了倾盆大雨，我们正好在斗木宫逃走。当我们一路旅行的时候，会对雨而不滴痛特别感兴趣。