作文要有作文意识
目前的作文教学深受家长社会的诟病。作文教学低效无序，学生作文苍白干瘪。问题出在哪里？就是出在我们的老师、学生没有作文意识，更不知要培养怎样的作文意识。
领悟作文意识，我们也就首先要领悟什么是作文。作文是什么？《2011版课标》“课程性质”作文要求：应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通。可见作文作为一种行为，也就是运用祖国语言文字进行交流沟通的一种行为艺术。但审视今天学生的作文，我们发现学生没有作文概念、作文意识，表现有二：一是视作文为应付之作，没有自己的思考没有自己的体验没有自己的素材，随便采用一些大家所熟知的共性话语或材料，应付交差；二是视作文为情感的自然流泻，无视文章是否无聊是否健康是否有意义，不负责任地自然着笔；或是信手由缰，无视文章的脉络无视语言的明晰。
余秋雨先生道：“写作不是职业，是人生技能；文学不是职业，是素质。”作文作为与人交流发展自己丰富社会思想的精神活动，在某种意义上说，作者就是产品的制作者，读者就是消费者。因此，我们也就要让学生在作文实践中潜入作文意识，遵循写作规律，让读者收获思想启迪，收获审美愉悦，进而提升人生技能，丰富生命情感与社会思想。
【作文意识一】作而以“闻”：让读者感受阅读的价值。
《2012年版课标》写作要求的修改中加上了横线上的句子：写记叙性文章，表达意图明确，内容具体充实；写简单的说明性文章，做到明白清楚；写简单的议论性文章，做到观点明确，有理有据。这几个字的增加，就是引导学生关注作文意识，学会作文以“闻”：让读者闻悉、感受作者的思想与支撑思想的内容，从而获得阅读的收获，感受阅读的价值。
作文以“闻”，其一就是文章能让人感受表达的意图或观点。
叶圣陶先生道：“读一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一点零零碎碎的事情，那就等于白读。”阅读如是，作文亦然：写一篇文章，如果不明白它要表达的主旨，而只描写一点零零碎碎的事情，那就等于白写。
而我们学生没有“作而以‘闻’”的作文意识，主要表现有三。一是文章没有自己的观点，只是复制或发酵命题者的背景材料；二是文章没有表达对生活的思考，只是“复制”生活表象。如《一种梨》：“我吃了一种梨，然后在超市里看到这种梨，我看见它就想说：‘这种梨很好吃。’过了几天，超市里的这种梨打折了，我又看见它，我想说：‘这种梨很便宜。’”文章只是写出自己对“一种梨”的不同看法：很好吃，很便宜。但没有表达对这种心态或现象的思考。读者读之茫然。如果加上一句“爱它，总有自己赞赏的理由”。文章表达了自己的思考，也就有了主旨。熊芳芳老师在《思维的品质》“桑叶不等于蚕丝，青草不等于牛乳，只有经过作者个性化的思考，传递具有个性化的思想与性格的作品，这才有具有独特价值的。”（《中学语文教学参考》A刊2012年11期）
三是没有一个自己清晰的观点，没有自己的是非判断与思辨。写“追求与放弃”一文，文章写出两个分论点：①追求可激发生命潜能，创造生命的更大价值；②放弃可开辟新的道路，让生命华丽转身。结尾道：人生路漫漫，快乐常相伴。记住历史的告诫，生活的昭示：人生须是审时度势，该放弃就放弃，该追求就追求。文章没有思考“追求与放弃”之间的关系，而是说“人生须是审时度势，该放弃就放弃，该追求就追求”，读者只是觉得“只能审时度势看着办”，如此，读之无法获得思想的具体启发，就难免感觉阅读时间浪费的痛苦。
于是，我们也就要引导学生对材料对命题对生活的具体思考，不惰怠复制他人思考，不复制生活表象，不模糊思考决断；培植作文以“闻”的作文意识，让人清晰感受自己的思考。
作文以“闻”，其二就是予人新鲜的材料。
叶圣陶先生道：“凡是好的文章必然有不得不写的缘故。自己有一种经验，一个意思，觉得他跟寻常的经验和意思有些不同，或者比较新鲜，或者特别深切，值得写下来作为个人生活的记录，将来需用的时候还可以供查考；为了这个缘故，作者才提起笔来写文章。”叶老所说“自己有一种经验，一个意思”方可记录为己所用，这是人生经验与思想的积淀与反思；而作为与人交流表达思想的文章，也就有丰富社会经验与思想的特质，彰显人生价值的特质，于是也就是新鲜而作以“闻”世人的作文意识。凸显作文以“闻”的作文意识，我们的作文，也就要注意两点：
此一为应有独特的题材。
有的同学一写老师，就写老师给我送药，老师带病上课。一写家长，就写父母雨中送伞，晚上给我盖被子，给我煮上好吃的菜。题材陈旧俗套，让人觉得俗不可耐，老师好生痛苦。
于是我们一要引导学生再现生命的真切体验。一学生写《父爱》：父爱是一把尺子。我回到家中，父亲总爱给我量量身高胸围，每看到一点点数字的提高，就喜形于色，脸上充满阳光。触摸父亲粗糙的手，感受父亲的呼吸，“我”温暖极了。这是作者生命的真切体验，有着独特的生命感受，文章自然就清新脱俗。二是展示自己独特的视角。一学生写老师，回避常人赞扬的角度，写两位老师在办公室先是埋怨，后脸红脖子粗地相互指责。因为临近中考，他俩为争一晚自习课而“忍无可忍”。作者展示这老师不谐而失态，令人见出老师可敬与非常的一面。侧面落笔，富有趣韵，展现出一个鲜活的生命，散发浓郁的生活气息。
此二应有新颖的立意。
北宋文学家黄庭坚道：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”哲学家笛卡儿道：“我思故我在。”习作者对生活应有自己独立的思考，表现思想的独特与脱俗。就如“站在英雄的墓前”为题，我们有多种立意：①我对英雄的坚毅和负重而肃然起敬，英雄造就时代，时代呼唤英雄；②我为英雄的出现而悲伤，因为一个英雄的背后总是那么多的艰辛和痛苦；③但愿没有英雄的出现，一个英雄出现的背后，总是伴随民族与社会的磨难。……
较之三者，①的立意为常见立意，读者读之无法感受思想的新鲜；②③的立意，则见自己的思想，彰显出不人云亦云的审美感悟，表现出脱俗的思维素质，读者也就能感受思想的冲击，感受阅读的收获。
清人许即芳《与李生论诗书跋》：“凡我见闻所及，有与古今雷同者，人有佳语，即当搁笔，或另构思。”我们要让我们的学生彰显作文意识，也就要告诫我们的学生：作文不是旧船票登新船，不只是“或另构思”，文章更应有自己新鲜的内容、思想，予人感受审美的清新，感受阅读的充实。
【作文意识二】作而以“纹”：让读者感受清晰的纹路。
鲁迅 《花边文学 “彻底”的底子》：“譬如文学，原是以懂得文字的读者为对象的，懂得文字的多少有不同，文章当然要有深浅。而主张用字要平常，作文要明白，自然也还是作者的本分。”此中所道“作文要明白” ，也就是要求文章应有清晰之感，展现清晰的纹路，让读者心清意朗，而不入云雾，茫然无绪。而作为心智活动的作文，不能认为自己心知肚明，别人亦了然于胸，于是就信笔随心，天马行空，无视读者的阅读感受。作而以“纹”，展现文脉的清晰，我们尤要关注下面两点。
一是语言能清晰准确地表达自己的审思，让读者不致疑惑。如一考生写：
除了声音什么也可以发出，除了狂风什么也不能跳舞。
这确实不甚好懂。第一句好理解，第二句就令人费解了，这直接影响着语意信息的感知与领悟。故而在作文时，自己不甚明了的语句，在文章不要出现。一些学生喜欢写上几句自己喜欢的英文，让人读之感到困惑，此亦为不妥。
二是文脉的清晰，让读者不致感觉语段的断裂与脱离。叶圣陶先生道：“文章不仅要注意开头与结尾的照应，还要注意段落之间的过渡衔接。”这也就告诉我们：文章不可“随心所欲”信笔挥毫，作文时，要作而以“纹”，关注文章纹路的清晰，关注读者的阅读习惯与阅读感受。2012年福州中考，一考生写《爱，还要会爱》，开头两段：
爱，如从交杂的树枝间穿过的阳光，清浅而细碎地洒在接受爱的人的心上，却能放射出万丈光芒，在被爱者心上，留下永恒的烙印。
时光流逝，年轮飞转，我在一天天成长。不过就一年消逝，上一年的衣服就不能再穿了。每当这时，妈妈便整理出再也装不下我身体的衣物。我知道她要做什么。
如此开头思想纹路失却清晰，有跳跃脱节之嫌。标题是“爱，还要会爱”， 开头一段的抒情句子，只是告诉我们“爱的作用”，而不是写“‘会爱’的意义”，文章没有迅疾入题，让读者感到困惑。而一二段之间亦缺乏必要的过渡与衔接。修改如下：
（1）在第一段句首的“爱”，改成：真正会爱的爱，
（2）在一二段之间加上一段：这就是妈给我的爱的启示。
如此入题迅疾，呼应标题，中间脉络清晰，予人清新的审美愉悦。在快节奏的社会里，如此作文不玩深沉与跳跃，读者能迅疾领悟文章思想与思路，文章就能激发读者的阅读兴趣。
文脉的清晰，更要提出的是，文章演绎需严密与清晰：议论文论据能清晰证明你的观点，记叙文材料能有力支撑你的思想或情感，文章句间或段间有着严密的逻辑联系。如此，方不致让读者感觉句子或材料在干扰阅读思维与阅读感悟。如学生作文的一段话：
心轻松下来，我哼着小调。有的同学在整理桌子上的书本，有的在撕下复习资料做纸飞机。我轻快地离开了学校。
看完这段话，知道作者是写心中的轻松轻快，但真不明白文中同学整理书本、做纸飞机二者与轻快离校的关系。这两句话似乎意在衬托心情，但因为缺少衬托心情的暗示，徒增阅读的疑惑与不解。于是不妨一改：
心轻松下来，我哼着小调。看到有的同学心事重重在整理桌子上的书本，有的撕下资料心绪茫然地做纸飞机，我昂起头，轻快地离开了教室。
【作文意识三】 作而以“文”：让读者感受文学的魅力。
文章乃演绎思想诠释情感的载体，而写作乃与人交流的人生技能。而这技能应承载文学的特点，展现文学之美，予人丰富的审美感受。引导学生彰显作而以“文”的作文意识，就要引学生厚实写作底蕴，在习作中展现文学魅力，让读者感受艺术的熏陶渐染，感受阅读心旅的充实与愉悦。
一是展现语言的鲜活美。作而以“文”，有此作文意识的文章，其语言或典雅或质朴或优美或洗练，风格各异，但能形象或准确演绎情感与诠释审美，让读者感受语言的鲜活与张力。如我学生张筠芬写的一段话：
“非诚勿扰”，愿我们的生命里，没有虚浮泡沫的冰凉，只有溪涧欢快的丁冬脆响，只有清风温柔的徐徐荡拂，一任“真诚”花在阳光下尽情绽放，而我们则化做花蕊，在浓郁花香中轻舞，在这安静纯朴的世界飞扬。
这就是作而以“文”的语言，形象的比喻，一改表达的苍白，更见情感的丰富。读者阅罢感受诗意浓郁、韵味无穷。这也就是要求我们学生，要积淀语言词汇，提升语言运用能力，让读者感受语言的风格之美、鲜活之美。
二是展现艺术的蕴藉美。老舍《人物语言及其他》中道：“写东西一定要求含蓄精炼，不要使人家读了你的作品后，有‘吃腻了’的感觉。要给人家回味的余地。”作而以“文”，有此作文意识的文章，也就讲究诠释的艺术，讲究演绎的含蓄。一学生写“母亲下雨时来到我的学校”，后来修改为“母亲来到我的学校，天正下着雨” 。前者是一般的表达，而后者则为文学表达，将“天下雨”移至后面凸示，其渲染烘托心情的作用跃然而出，文章也就含蓄而令人玩味。再看看：
例1．繁忙的工作之后，女孩开始有些想家了。
例2．繁忙的工作之后，女孩喜欢一个人爬上顶楼，面对家的方向，去读雁阵、夕阳。(颜文静《寻人启事》)
例1语言苍白，描写干瘪，女孩的情感不见鲜明的展示，也不见生动的描摹。而例2就是文学的语言了，有“爬上”“面对”“读”的动作的描摹，情感细致刻划。而一句“读雁阵、夕阳”就蕴藉而令人玩味，我们可以品味出深蕴其中的思归想家的浓郁之情。有写作意识的学生，领悟蕴藉艺术的学生，就会在自己的作品中选择意象描摹意境等，来表现浓郁情感或厚重意蕴。
三是展现表达的睿智美。福建师大潘新和教授道：“写作是创造性的心智活动。”福建特级教师王立根亦道：“写作是一种智慧。”可见，写作离不开生命的创造与智慧。2011版课标指出：“写作的评价，要重视学生的写作兴趣和习惯，鼓励表达真情实感，鼓励有创意的表达。”须知是，此创意的表达，不仅展现写作的睿智，更展现脱俗创新的写作人格。写作表达的睿智，主要体现在二个转换：
①思维转换。化实为虚，写作也就要大胆想象，“思接千载，视通万里”，让孔子与奥巴马对话世界和平，让燕子与农民谈论科学发展，以丰富的想象思维，来诠释丰富的思想，流泻浓郁的情感，使文章有着趣韵绵长的审美价值。
②切转换。从多个切口转为单个切口。如记叙文的“特点贯穿法”“物象贯穿法”，以小巧的切口展现丰富的背景与情感世界。此中尤值一提的是“物象贯穿法”：用一个自然物象贯穿全文。如高考满分卷《外婆的陈山楂》，文章写外婆深爱着“我”，小时候常给“我”做山楂糖，后来离开外婆了，看到外婆粗糙的手，“我”就会想起她给“我”制作的陈山楂。外婆对作者的挚爱，其事颇多，但作者没有面面俱“道” ，而是选择自己最为难忘的物象（陈山楂）作为回忆的题材，并以此贯穿全文，读者感受脉络的清晰，更感受作者切口的小巧、感情的真挚、文章的充实。读者也在特定物象的审视品读中，感受物象寄寓的深情与蕴蓄的韵味，感受文章的诗意张力。
于是，我们期待：我们的学生敢于创新敢于彰显自我，以自己独特的构思，表达对生活对社会的思考，展现鲜活的写作意态，展现青春的思想生命。
结束语：
很多老师痛感有二：一是痛感学生的文章“难以卒看”，学生作文或无聊或紊乱或苍白；二是痛感作文指导无从下手，作文教学茫然低效。审视学生作文，审视作文教学，我们不难感觉，此二者均与我们未培植学生的作文意识有关。只要我们能认真引导学生的作文意识，让学生告诫自己作文应心有读者，心有社会，应作而以“闻” 、作而以“纹”、 作而以“文”，展现清晰审美与心智创造，我们学生作文就明了“矢向”知了“标准”，长此以往，学生作文也就鲜活而不再“难看”，学生的人格也就不再无聊不再浮躁不再苍白。